Faptul că natura omului este complexă,ambivalent, știm de mult timp. Marele Dostoievski a vorbit în mod repetat despre o confruntare globală între idealul Sodomei și idealul Madonnei, iar câmpul de luptă a fost întotdeauna sufletul omenesc. Genius Tolstoi a comparat oamenii cu râurile, ale căror ape curg pe scară largă și maiestuoase, apoi se fierbeau cu pelerine montane, apoi se strângeau vârtejuri și vânturi, apoi străluceau prin adâncimi. Și omul însuși uneori nu se cunoaște până la capăt, nu privește în cele mai îndepărtate colțuri ale naturii sale. În timp ce unele situații de viață nu-l duc afară din cercul obișnuit de lucruri.
Teama de ucidere
Unul dintre astfel de șocuri este războiul. La începutul omenirii, violența și uciderea erau fenomene comune. Dar, cu cât mai multă secole rasa umană sa separat de strămoșii lor preistorici, cu atât mai greu ar fi să ridice arme de felul lor. Despre modul în care se schimbă atitudinea mondială a omului în război, sunt scrise o mulțime de studii psihologice și opere de ficțiune. Ce ar trebui în primul rând să aibă orice experiență normală atunci când îi sunt date arme și ordonate să o ucidă? Oroarea de a fi nevoită să-i priveze pe cineva de viață.
Recolta, cum atitudinea persoanei perăzboiul din romanul Sholokhov "Fluxul liniștit Don!" Când Grigore Melekhov izbucnește pentru prima dată sângele inamicului, totul protestează în el, "eu" -ul său interior rezistă violenței și, de foarte mult timp, eroul nu merge pe propriul său drum. Melekhov are o alegere: fie o va ucide, fie o va distruge. Dar chiar și faptul de moartea sa posibilă nu este o scuză pentru el. Prin urmare, prima concluzie despre modul în care lumea se schimbă în război: începe să perceapă clar fragilitatea, lipsa de apărare și valoarea mare a vieții. Nu numai propria sa viață - în general, toată lumea! De aceea, comandanții în timpul operațiunilor militare au încercat cât mai puțin posibil să își riste oamenii.
Și eroul unei alte lucrări pe frontTema - Fyodor Vaskov de la "Zori aici sunt liniștiți ..." Vasilieva - își simte vinovăția și responsabilitatea personală pentru fiecare fată care a fost ucisă în timpul capturării sabotatorilor inamici. Și totuși, cum se schimbă viziunea asupra lumii în război: el este complet diferit, mai sensibil și mai blând percepe o astfel de cunoaștere în liniște, securitate, lipsă de anxietate.
Teama de a fi ucis
Leul Tolstoi a numit cel mai mult războiulnefiresc pentru oameni, ocupația cea mai monstruoasă. De ce? Deoarece în sine exterminarea omului de către om este nonsens, o neînțelegere tragică care nu are dreptul să existe. Deși se crede că omul aparține speciei animalelor, el este încă o ființă rațională, trăind cu rațiune și emoții, nu instincte orb. Iar teama de a fi ucis umbrește mintea, împinge cruzimea nejustificată. Care este semnificația războiului pentru om în această privință? În mod ciudat, ea devine un fel de test de lacul, cu ajutorul căruia se verifică gradul de maturitate a personalității. Dacă soldatul își poate bloca teama, poate zdrobi instinctul de distrugere, oprește să-i cruțe pe inamic sau va distruge pe toți și pe toți într-o panică, ce alte proprietăți psihologice și calități morale le va arăta - războiul dezvăluie totul.
Procesul de autodistrugere
Nu este un secret că participarea la lupte uneorievocă instinctul cel mai de jos, întunecat, bestial din oameni. Când trece primul șoc, când senzațiile devin plictisitoare, mulți oameni nu mai reacționează puternic și dureros la crimă. În plus, ei chiar experimentează o anumită euforie din propria lor omnipotență, permisivitate. Din păcate, mulți oameni își pierd simțul realității în timpul unui război. Apoi, ei experimentează ceva de genul unei defecțiuni psihologice, încercând să se adapteze la o viață liniștită. Cei care au trecut prin Afgană și Cecenia, participanții la alte conflicte locale majore și minore au nevoie adesea de reabilitare nu numai fizică, ci și rănire, dar și psihică, morală. Pentru traume mentale vindecă mult mai mult și mai dificil!
Plecarea la fugă
Războiul nu este doar o verificare a unui omumanitate, dar și curajul personal, sacrificiul de sine, voința și puterea minții. De ce, în aceleași condiții, unii au devenit eroi, alții - trădători, care este natura faptei - astfel de întrebări sunt puse de autorii lucrărilor pe o temă militară. Răspunsuri categorice, desigur, nu. Dar o mulțime depinde de persoana în sine, de regulile și atitudinile sale morale. De la motivație - de ce, pentru ce, de dragul a ceea ce arma este luată în mâini și persoana își asumă riscul. Dacă mai presus de toate, dorința de a te salva, viața cuiva, face un pas spre trădare. Dacă, în primul rând, dorința de a proteja patria, casa, rudele, tovarășii - o persoană face un pas în nemurire.</ p>>
