Procesul istoric și subiecții săi

Istoria este trecutul nostru. Ea spune despre toate evenimentele și faptele care au însoțit strămoșii noștri. Este o știință care se ocupă de studiul evenimentelor trecute, de motivele pentru care au avut loc și de clarificarea adevărului. Datele de bază și rezultatele sunt obținute din documentele stocate care spun despre incidente specifice.

Procesul istoric, conform lui V.O. Klyuchevsky, acesta este un set de succese, condiții și evoluția vieții umane sau a vieții omenirii în ansamblu în dezvoltarea și rezultatele sale.

Cuvântul "proces" este o succesiune de state în cursul dezvoltării unui fenomen.

Baza procesului istoric, desigur, esteevenimente. În ele este întruchipată orice activitate a oamenilor și a întregii omeniri. Sunt de asemenea remarcate legăturile politice, economice, sociale, culturale și relațiile dintre indivizi.

Subiecții procesului istoric sunt indivizisau organizații ale persoanelor care participă direct la anumite evenimente. Astfel de organizații pot fi comunități sociale care trăiesc pe același teritoriu și au aceeași mentalitate, cultură și tradiții. Rezultatul activităților lor va fi crearea de valori comune pentru fiecare valoare materială și spirituală.

Grupurile sociale pot diferi în funcție de vârstă,sexuale, profesionale, religioase, dar trebuie să aibă și semne care le unesc. Astfel de grupuri sunt, de exemplu, state, state și diferite clase ale populației.

Subiectele pot fi atribuite persoanelor fizice,care au participat direct la evenimente istorice. Mai des, aceștia sunt considerați politicieni, monarhi, regi, președinți. O contribuție uriașă la procesul istoric o fac oamenii de cultură, artă și știință.

Din punctul de vedere al lui K. Marx și F.Procesul istoric Engels ar trebui privit ca o doctrină a formațiunilor socio-economice, care sunt pașii acestui proces. Factorul decisiv în dezvoltarea societății este modul de producție. Adică raportul dintre evoluția forțelor de producție și relațiile de producție. Întrucât structura politicii și dezvoltarea spirituală este doar o superstructură care depinde de modurile de producție. Faptele și evenimentele individuale sunt rezultatul unei revoluții sociale care a apărut în fața intereselor conflictuale dintre clase. K.Marks și F.Engels au considerat procesul istoric prin prisma comunismului, care acționează ca scop final.

Adepții teoriei societății post-industriale vorbesc, de asemenea, despre dezvoltarea treptată a omenirii de la societatea pre-agrară la cea post-industrială.

Începând de la teoria modernizării, societatea a primitdezvoltare ca rezultat al tranziției de la relații tradiționale specifice la cele raționale formale. Cele mai importante caracteristici ale societății sunt libertatea individuală a individului, libertatea activității economice, inviolabilitatea drepturilor omului, statul de drept și pluralismul politic.

Există, de asemenea, un opus față de abordarea formală, civilizată. Aderenții teoriei cu etape liniare favorizează definirea criteriului treptelor etapelor în sistemul valorilor culturale.

Conform teoriei civilizațiilor locale (una dintre ramuriabordare civilizată), periodizarea procesului istoric nu se poate baza pe alocarea etapelor-etape. Fondatorul acestei direcții este A.Toynby. În lucrările sale academice, el împarte istoria lumii în istoria civilizațiilor individuale, fiecare dintre ele trecând separat prin toate etapele (de la apariția la rupere și descompunere). Și numai totalitatea lor este procesul istoric mondial.

</ p>>