/ / Esența economică a impozitelor în dezvoltarea clasicii științei economice

Esența economică a impozitelor în dezvoltarea clasicii științei economice

Impozitele sunt o categorie direct legată degeneza statului. Scara, metodele și natura mobilizării resurselor financiare financiare, esența economică a impozitelor sunt întotdeauna mediate de nivelul de dezvoltare al societății și de statul creat de ea.

Conceptul și esența impozitelor, cadrul precisdirecțiile de lucru ale autorităților financiare ale statului, limitându-le arbitraritatea și poziția dominantă în dialogul cu persoane fizice și juridice privind plata impozitelor, a determinat A. Smith. Stabilirea unui astfel de cadru predetermină dezvoltarea în continuare a drepturilor și responsabilităților reciproce între autoritățile publice reprezentate de stat și interesele private reprezentate de cetățeni.

Axiomele de mai sus au fost în continuaredezvoltarea conceptuală a lui A. Wagner. Cercetătorul completează și, mai important, le clasifică. Există nouă principii care dezvăluie esența impozitelor și rolul statului în tratarea lor, împărțit în patru blocuri.

Primul grup de principii financiare și tehnologice include principiile suficienței și mobilității.

Alegerea sursei corespunzătoare de impozitare și individualtipuri de impozite, luând în considerare efectul impozitării și a speciilor sale individuale pe plătitorii și studiul general al transcrierile taxelor constituie totalitatea principiilor economice.

Blocul de principii al justiției este universalitatea și uniformitatea.

Cu siguranță, o esență economică inteligibilă a impozitelor, a confortului și a rentabilității colectării formează un singur set de principii de administrare fiscală.

Pe lângă clasificare,principiile financiare și politice. Ele acționează ca cele mai importante și esențiale în teoria în cauză, deoarece autoritățile trebuie adesea să încalce principiile justiției în legătură cu necesitatea extremă a statului. Din acest motiv, principiile financiare și politice ar trebui să fie superioare principiilor și principiilor economice ale justiției.

Astfel, dacă A. Smith a susținut interesele contribuabililor, atunci A. Wagner, aderând la teoria nevoilor colective, a sistematizat principiile care au ținut cont de interesele private și publice, cu prioritatea explicită a acestuia din urmă în persoana statului. În același timp, clasificarea pe care o propune nu este o singură structură structurală, deoarece principiile financiare și politice sunt luate și luate în considerare separat de clasificarea principală și, prin urmare, esența economică a impozitelor nu este suficient dezvăluită în ea.

O încercare teoretică de a justificaîmbunătățirea relațiilor fiscale prin intermediul cercetătorului V. Petit, cercetătorul de proporționalitate, care a ajuns la concluzia că retragerea din circulație a banilor sub formă de impozite nu poate în niciun fel să afecteze bunăstarea contribuabililor. În Petit, esența economică a impozitelor și concluziile lor sunt prezentate după cum urmează: atunci când se distribuie veniturile acumulate în trezoreria de stat, ele vor fi dispersate corespunzător în funcție de nevoile acestora. În componența lui V. Petit, există o justificare indirectă a principiului valabilității, pe care el la înțeles drept dreptul statului de a colecta orice sumă de impozite în orice moment.

Gânditori ruși din secolele XVIII-XIX. în evaluarea relațiilor fiscale a avut ca bază metodologia școlilor științifice occidentale. Următorul învățător al lui A. Smith privind principiile impozitării poate fi numit N.I. Turgheniev. După ce a studiat ideile orientative de impozitare, omul de știință a acordat o importanță deosebită principiului distribuției egale a sarcinii impozitelor, considerând în mod rezonabil că acestea trebuie distribuite între toți cetățenii în funcție de veniturile lor. Hotărârile privind principiile certitudinii, convenabilitatea plății impozitelor, reducerea costurilor de percepere a impozitelor sunt pe deplin similare cu principiile generale de impozitare A. Smith. Consecința acestui argument este concluzia: starea de educație a fiecărui stat poate fi judecată de starea impozitelor.

Este interesant faptul că această afirmație, spre deosebire deGândirea financiară europeană afectează aspectul moral și etic al interacțiunii raționale dintre stat și societate în domeniul relațiilor fiscale, subliniază importanța culturii juridice, care este destul de relevantă în epoca noastră.

</ p>>
Citește mai mult: